第三十六章 《龟气诀》之《番外篇》
符篆，万古以来人类修仙者最顶尖的发明。--据称是曾经踏入仙界的一位极天才无名氏所言。此话引用极广，也是《龟气诀》中《番外篇》下介绍符篆类，开篇首句。
《番外篇》中都是介绍一些修仙界常识，基本上每一本稍微正规些的修仙宗门法书，为了门下弟子便于了解，都会写进去。所以当初小尼姑领高奇进入修仙界时，并不需要多说，她就走了，书内已有介绍，其内容包括：妖篇、魔篇、人之天道篇、人之鬼道篇、法器篇、符篆篇、阵法篇、丹药篇、寿命篇、进阶篇。总共十篇，虽极为简略，也洋洋洒洒数十万字地勾勒出了一个修仙的世界。
大致描述如下：
丹药篇：即对修仙之众，起各种功效之丹药。
法器篇：器者，身体之延展。炼制可使之通灵，在战斗事操纵，如心使体，如臂使指。这才算基本合格，如果连这点也达不到，御敌时死了也不能怨别人了。
阵法篇：阵法一般通过灵石供给源能量，实质为圈住一处空间。以阵脚为基，运用神通打乱小空间内的灵气运转，通过灵气的巧妙再搭配，让陷入之人产生幻觉，厉害的阵法甚至杀敌都是极简单之事。
妖篇：除人类以外的全部自然孕育而成的生命之体，通过修炼获得控制灵气之法，是为修妖！其修炼法门大多简单原始，一般它们不易修炼成功。但妖好在本初寿命胜过人类，且基数巨大无比，这样看来，仍有数量异常可观的妖出现。一人得道，鸡犬升天。一些高阶之妖强大后，开始护持家族，从而让家族更加壮大！逐渐发展出了许多强盛妖族，令人不敢小觑。
魔篇：一切于后天通过变异灵气，灌体造成身体纠结，心性渐失而唯知杀戮和获取灵力的生命之体，是为修魔！魔类大都为各种机缘巧合下衍生，它们丧失神智，这可不是什么好事。熬不熬得到高阶出智，完全靠个人机缘了。但它们起始灵气最高，一路修炼上往往也要比修仙和修妖者厉害许多，单独碰上了一只同阶之魔，修仙和修妖者通常情况下都是难以对敌。
人之天道篇：毫无疑问，人为万物之至高灵！同为凡体时，灵气就以人类最高。灵气的优越，也让智力远远超出妖魔。在巧妙运用灵气，和修炼速度上，人类都有无与伦比的优势。诸多人类修仙者通过精思构想，岁月积淀下，衍生了两大派别，天道与鬼道。天道认为人类虽然智力最高，但本质上同兽类没有差别，虽然体质不适宜炼体，但也应遵循正常修炼法则，全身均衡进修，方能成大道！身体灵魂要随着灵气的强大逐渐适应，体质过差而灵气过强，则不能如意控制。灵魂承受力太弱，则修炼上心性容易迷失，通俗点的说法即入魔道！久之反受其害。
人之鬼道篇：鬼道则相反，一部分修仙者认为，修炼天道之人忽略了灵魂这个关键。魂儿，神识精魄也！人类既然智力最高，定是为上天所优宠之族群，就要更加发掘利用这个优势。主修神识，稳固灵魂，以魂控灵气，身体反正天生受到限制，不如独僻蹊径绕过这道坎。灵气拥有也是愈强愈好！从而达到速成大道之目的！天道与鬼道二者各阐立意，皆有妙处！孰优孰劣，倒是难下论断。
进阶篇：
随着力量神通的增强，各种生命体会有几个阶段较明显差别于其他修炼之时，可分为阶！
妖之阶：妖丹、妖形、妖魅、妖婴、妖人
魔之阶：化魔、魔形、魔魅、魔婴、魔人
人之天道阶：养气、筑基、金丹、元婴、圣人
人之鬼道阶：养气、筑基、鬼丹、鬼婴、鬼人
魂之阶：不详
天地间成人形出智灵草灵物之阶：不详
寿命篇：各生命之体，以原有凡体的寿命，但有一朝踏入修炼之途，即可延长寿命。每往上精进一层，大约可翻倍寿命。寿命的急速延长，也是绝大多数追求大道之众最直接向往的目标。
符篆篇：符篆，又名灵符。制作一般所需妖兽或魔类皮革等作载体，因为妖魔基本都练体，皮革坚韧特殊，肉体比人类修仙者融合了更多的灵气。能够承受住所封存的大能量侵蚀，再配之以许多材料，稳固住灌入的灵气之力即可。
说起来简单，但制作符篆并不是容易的事，评价一个符篆的优劣为：威力大小、摧引方法、是否经久保存。三者缺一不可，威力大小至关重要，关键时刻决定生死，不须多说。摧引之法也不可小视，不同灵符催发时间是不一样的，即便同阶同功效之符，也有可能因制作过程的细微差误，有所不同。若是敌人瞬间仍了攻击符篆过来，你还在摧引手中灵符，后果肯定尴尬。而能否经久保存的问题，看起来似乎无关紧要，但也是忽略不得。试想灵符制作繁琐，若是今天刚搞出了几张大威力灵符，谁又能保准明天就用？如果放上个几年，遇上强敌来犯，你再拿出来使用时，它忽然失效了，真是想哭都没时间了。
概括而言，封住不急用的灵力以备不时之需，这便是符篆带给修仙者的功效！而依仗着符篆的威力，其实是徒增了许多战力，战胜强敌也不无可能，或者不敌时自保逃命，都相对要容易多。
这么大有用的东西，很多修仙宗门、家族自然鼎立扶持，专意培养门下，训练了很多擅于制符的高手。（未完待续）
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《番外篇》中都是介绍一些修仙界常识，基本上每一本稍微正规些的修仙宗门法书，为了门下弟子便于了解，都会写进去。所以当初小尼姑领高奇进入修仙界时，并不需要多说，她就走了，书内已有介绍，其内容包括：妖篇、魔篇、人之天道篇、人之鬼道篇、法器篇、符篆篇、阵法篇、丹药篇、寿命篇、进阶篇。总共十篇，虽极为简略，也洋洋洒洒数十万字地勾勒出了一个修仙的世界。
大致描述如下：
丹药篇：即对修仙之众，起各种功效之丹药。
法器篇：器者，身体之延展。炼制可使之通灵，在战斗事操纵，如心使体，如臂使指。这才算基本合格，如果连这点也达不到，御敌时死了也不能怨别人了。
阵法篇：阵法一般通过灵石供给源能量，实质为圈住一处空间。以阵脚为基，运用神通打乱小空间内的灵气运转，通过灵气的巧妙再搭配，让陷入之人产生幻觉，厉害的阵法甚至杀敌都是极简单之事。
妖篇：除人类以外的全部自然孕育而成的生命之体，通过修炼获得控制灵气之法，是为修妖！其修炼法门大多简单原始，一般它们不易修炼成功。但妖好在本初寿命胜过人类，且基数巨大无比，这样看来，仍有数量异常可观的妖出现。一人得道，鸡犬升天。一些高阶之妖强大后，开始护持家族，从而让家族更加壮大！逐渐发展出了许多强盛妖族，令人不敢小觑。
魔篇：一切于后天通过变异灵气，灌体造成身体纠结，心性渐失而唯知杀戮和获取灵力的生命之体，是为修魔！魔类大都为各种机缘巧合下衍生，它们丧失神智，这可不是什么好事。熬不熬得到高阶出智，完全靠个人机缘了。但它们起始灵气最高，一路修炼上往往也要比修仙和修妖者厉害许多，单独碰上了一只同阶之魔，修仙和修妖者通常情况下都是难以对敌。
人之天道篇：毫无疑问，人为万物之至高灵！同为凡体时，灵气就以人类最高。灵气的优越，也让智力远远超出妖魔。在巧妙运用灵气，和修炼速度上，人类都有无与伦比的优势。诸多人类修仙者通过精思构想，岁月积淀下，衍生了两大派别，天道与鬼道。天道认为人类虽然智力最高，但本质上同兽类没有差别，虽然体质不适宜炼体，但也应遵循正常修炼法则，全身均衡进修，方能成大道！身体灵魂要随着灵气的强大逐渐适应，体质过差而灵气过强，则不能如意控制。灵魂承受力太弱，则修炼上心性容易迷失，通俗点的说法即入魔道！久之反受其害。
人之鬼道篇：鬼道则相反，一部分修仙者认为，修炼天道之人忽略了灵魂这个关键。魂儿，神识精魄也！人类既然智力最高，定是为上天所优宠之族群，就要更加发掘利用这个优势。主修神识，稳固灵魂，以魂控灵气，身体反正天生受到限制，不如独僻蹊径绕过这道坎。灵气拥有也是愈强愈好！从而达到速成大道之目的！天道与鬼道二者各阐立意，皆有妙处！孰优孰劣，倒是难下论断。
进阶篇：
随着力量神通的增强，各种生命体会有几个阶段较明显差别于其他修炼之时，可分为阶！
妖之阶：妖丹、妖形、妖魅、妖婴、妖人
魔之阶：化魔、魔形、魔魅、魔婴、魔人
人之天道阶：养气、筑基、金丹、元婴、圣人
人之鬼道阶：养气、筑基、鬼丹、鬼婴、鬼人
魂之阶：不详
天地间成人形出智灵草灵物之阶：不详
寿命篇：各生命之体，以原有凡体的寿命，但有一朝踏入修炼之途，即可延长寿命。每往上精进一层，大约可翻倍寿命。寿命的急速延长，也是绝大多数追求大道之众最直接向往的目标。
符篆篇：符篆，又名灵符。制作一般所需妖兽或魔类皮革等作载体，因为妖魔基本都练体，皮革坚韧特殊，肉体比人类修仙者融合了更多的灵气。能够承受住所封存的大能量侵蚀，再配之以许多材料，稳固住灌入的灵气之力即可。
说起来简单，但制作符篆并不是容易的事，评价一个符篆的优劣为：威力大小、摧引方法、是否经久保存。三者缺一不可，威力大小至关重要，关键时刻决定生死，不须多说。摧引之法也不可小视，不同灵符催发时间是不一样的，即便同阶同功效之符，也有可能因制作过程的细微差误，有所不同。若是敌人瞬间仍了攻击符篆过来，你还在摧引手中灵符，后果肯定尴尬。而能否经久保存的问题，看起来似乎无关紧要，但也是忽略不得。试想灵符制作繁琐，若是今天刚搞出了几张大威力灵符，谁又能保准明天就用？如果放上个几年，遇上强敌来犯，你再拿出来使用时，它忽然失效了，真是想哭都没时间了。
概括而言，封住不急用的灵力以备不时之需，这便是符篆带给修仙者的功效！而依仗着符篆的威力，其实是徒增了许多战力，战胜强敌也不无可能，或者不敌时自保逃命，都相对要容易多。
这么大有用的东西，很多修仙宗门、家族自然鼎立扶持，专意培养门下，训练了很多擅于制符的高手。（未完待续）
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